église catholique
Saint-François de Molitor
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CHANGEMENT D’HEURE

 

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    Non, il ne s’agit pas du passage à l’heure d’été : le temps n'en n’est pas encore venu. Il s’agit d’appeler à un changement dans notre façon de considérer l’heure de la messe.

    Je m’explique. Il me semble qu’il arrive qu'on aille à la messe comme on va au cinéma. Si j’arrive pile au moment où commence la séance, je suis à l’heure. Si j’arrive avant, je suis en avance, si j’arrive pendant les publicités ou le générique de début, ce n’est pas grave. Chacun pourra reconnaître, le cas échéant, ses propres pratiques… 

    Or s’il se produit, bien trop souvent - et dans des proportions difficilement compatibles avec une réception fructueuse du sacrement -  qu'on soit en retard, on n’est JAMAIS en avance à la messe. Le temps où l’on prend place, se préparant à vivre l’eucharistie et prenant conscience de qui nous entoure, fait partie de la célébration. L’entrée du célébrant et le chant d’entrée ne constituent pas le générique de début de l’émission (!). Je vous invite à écouter, sur le site de la paroisse, le troisième entretien que j'ai donné sur la messe le 13 décembre 2022.

    Que diriez-vous d’un célébrant qui arriverait plus ou moins fréquemment en retard, revêtant les habits liturgiques en vitesse, et se jetant, sans davantage de préparation, dans la célébration ? Qu’en diriez-vous, de celui-là ?… La SNCF nous demande d’arriver au plus tard 10 minutes avant le départ d’un train. Aurions-nous moins de considération pour une liturgie où le Christ Jésus lui-même nous invite et nous convoque à sa présence ?….

    Le Carême approche, et avec lui un appel renouvelé à la conversion. Prendre le temps - prendre du temps - pour considérer le sens de notre présence à la messe et ce qui y est en jeu, à savoir la constitution du Corps du Christ dont nous sommes les membres, n’est-ce pas un effort simple et à la portée de tous ?

 

Père Didier Duverne

Curé